学研全訳古語辞典 |
 
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お－ 【御】
名詞の上に付いて、尊敬の意を表す。「お前（まへ）」⇒おほん
参考
中古には、「お前（まへ）」「お座（まし）」「お許（もと）」「お物（もの）」などの限られた語に付いた。中世以降は用言にも付くようになり、尊敬や丁寧の気持ちを添える。
ご－ 【御】
主として漢語に付いて、尊敬の意を表す。「ご殿（てん）」「ご座」。⇒おほん
－ご 【御】
「御前（ごぜん）」の略。親しい者を表す名詞に付いて、軽い尊敬の意を表す。「父（てて）ご」「母（はは）ご」
み－ 【御】
名詞に付いて尊敬の意を表す。古くは神・天皇に関するものにいうことが多い。「み明かし」「み軍（いくさ）」「み門（みかど）」「み子」
おおん 【御】
⇒おほん
おほ－む－ 【御・大御】
「おほん（接頭語）」に同じ。
おほ－ん 【御・大御】
接頭語「おほん」の下の名詞を省略した言い方。省略された語によって意味が変わる。
出典源氏物語 梅枝
「対の上のおほんは、三種（みくさ）ある中に」
[訳] 対の上の（合わせられた）お（香）は、三種類ある中に。◆「おほむ」とも。
おほ－ん－ 【御・大御】
〔神仏・天皇をはじめ、敬意を表そうとする人物に関する事物に付けて〕おん。お。▽尊敬の意を表す。「おほん時」「おほん目」「おほん供」
参考
「御」は、中古では「おほん」と読むのが一般的で、「お」「み」「ご」「ぎょ」は特定の語に付く。「おほん」から変化した「おん」は、中古末期ごろから使われたと考えられる。「おほむ」とも表記する。
語の歴史
平安時代の女流仮名文学では、名詞につく尊敬の接頭語は「御」と表記されることが多く、この「御」が、「おほん」「おん」「お」「み」「ご」「ぎょ」のいづれであるのかはっきりしないことがある。これらのうち、「おほん」「おん（「おほん」の転）」「お（「おん」の転）」については、同時代の他の仮名書きの資料で、「御」に当たる所は「おほん」「おほむ」と書かれ、「おん」は現れないところから、『源氏物語』『枕草子』などでは「おん」よりも「おほん」の形の方が一般的であったと言えよう。「おん」は平安時代末期ごろから現れ、「お」はその後に生じたと考えられる。また、「み」「ご」「ぎょ」については、「み」は伝統的な語に多く使われ、「ご」「ぎょ」は漢語に使われるというように、使われる語の範囲が比較的限られている。しかし、依然として、「おほん」であるのか、「み」「ご」などであるのか、決めがたい場合もある。⇒学習ポイント
おん－ 【御】
名詞に付いて尊敬の意を表す。「おん衣（ぞ）」「おん身」。◆「おほん」の変化したもの。⇒おほん（御）
ぎょ－ 【御】
①
尊敬の意を表す。「ぎょ意」「ぎょ慶」。
②
特に、天皇・上皇などに関する事物を表す語に付いて、敬意を表す。「ぎょ製」
－ぎょ 【御】
動作を表す漢語に付いて、その動作の主体が、天皇またはそれに準ずる人であることを表す。「還ぎょ」「渡ぎょ」「崩ぎょ」
ご 【御】
「御前（ごぜん）」の略。▽呼び名の下に「…のご」の形で付いて、婦人の尊敬語。
出典土佐日記 二・七
「淡路（あはぢ）のご」
[訳] 淡路のご婦人。
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