おく

学研全訳古語辞典

おく 【奥】

名詞

① 物の内部に深く入った所。

出典 千載集 雑中

「世の中よ道こそなけれ思ひ入（い）る山のおくにも鹿（しか）ぞ鳴くなる」

[訳] ⇒よのなかよ…。

② 奥の間。

出典 大和物語 一七三

「やをらすべり入りて、この人をおくにも入れず」

[訳] 音もなくそっと中に入って、この人を奥の間にも入れない。

③ （書物・手紙などの）最後の部分。

出典 古今集 哀傷

「書きて送りけるおくに詠みて書けりける」

[訳] 書いて送った（手紙の）最後に詠んで書いてあった（歌）。

④ 「陸奥（みちのく）」の略。▽「道の奥」の意。

出典 奥の細道 須賀川

「風流の初めやおくの田植（たうゑ）歌―芭蕉」

[訳] ⇒ふうりうの…。

⑤ 遠い将来。未来。行く末。

出典 万葉集 六五九

「あらかじめ人言（ひとごと）繁しかくしあらばしゑやわが背子（せこ）おくもいかにあらめ」

[訳] 前々からうわさが立っています。こんなことだったら、ままよ、あなた、行く末はどうなるのだろう。

⑥ 心の奥。

出典 源氏物語 紅梅

「心ばへありておく推し量らるるまみ額つきなり」

[訳] 才気があって心の奥深さが推察される目元や額のようすである。

---

奥の細道

分類 書名; 俳諧（はいかい）紀行。松尾芭蕉（ばしよう）作。元禄十五年（一七〇二）刊。一冊。〔内容〕元禄二年（一六八九）江戸を出て、門人曾良（そら）とともに松島・平泉・象潟（きさかた）など奥州を旅し、北陸を経て大垣に至る約百五十日の紀行文で、円熟した俳句や文章のなかに、自然と人生のとけあった奥深い芭蕉の詩境がうかがえる。

---

おく 【招く】

⇒をく

---

お・く 【置く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用 ｛か／き／く／く／け／け｝; （霜や露が）降りる。

出典 徒然草 一九

「霜いと白うおける朝（あした）」

[訳] 霜がたいそう白く降りている朝。

[二]他動詞カ行四段活用

活用 ｛か／き／く／く／け／け｝

① （その位置に）置く。据える。設ける。

出典 枕草子 清涼殿の丑寅のすみの

「古今の草子を御前（おまへ）におかせ給（たま）ひて」

[訳] （中宮は）『古今和歌集』の本をお手元にお置きなさって。

② そのままにする。残しておく。

出典 徒然草 二二四

「少しの地をもいたづらにおかんことは、益（やく）なき事なり」

[訳] 少しの土地もむだに残しておくようなことは、無益なことである。

③ 除く。さしおく。

出典 万葉集 八九二

「あれをおきて人はあらじと誇（ほこ）ろへど」

[訳] ⇒かぜまじり…。

④ 間隔をおく。間隔をあける。隔てる。

出典 万葉集 三七八五

「ほととぎす間（あひだ）しましおけ」

[訳] ほととぎすよ、しばらく間をおいてくれ。

⑤ 〔「心おく」の形で〕心に隔てをおく。気兼ねする。

出典 徒然草 三七

「朝夕隔てなく馴（な）れたる人の、ともある時、我に心おき」

[訳] 日常遠慮なく親しくしている人が、ちょっとした時、私に気兼ねして。

[三]補助動詞カ行四段活用

活用 ｛か／き／く／く／け／け｝; 〔動詞の連用形、または連用形に助詞「て」の接続したものに付いて〕あらかじめ…する。…ておく。

出典 徒然草 九六

「見知りておくべし」

[訳] あらかじめ見知っておくとよい。

---

お・く 【起く】

自動詞カ行上二段活用

活用 ｛き／き／く／くる／くれ／きよ｝

① 目覚める。寝床から出る。

出典 今昔物語集 二八・四二

「夫はいまだ臥（ふ）したりけるに、妻おきて食物（じきもつ）の事などせむとするに」

[訳] 夫はまだ寝ていたが、妻は目覚めて食事の準備をしようとすると。

② 起き上がる。立ち上がる。

出典 和泉式部

「からうじておきて『人もなかりけり。…』とて、また寝ぬ」

[訳] （侍女から起こされた下男は）やっと起き上がって「だれもいないことよ。…」と言って、また寝てしまった。

③ 寝ないでいる。

出典 源氏物語 賢木

「いで給（たま）ふまではおきたらむと」

[訳] （中宮が）ご退出なさる時までは寝ないでいようと。